دليل المبتدئين للتأمل للجميع

تهانينا! تريد التأمل ، لكنك لست متأكدًا من كيفية التأمل بشكل صحيح. إذا كنت شخصًا لا يستطيع التعامل مع الكثير من المُحليات الباطنية في قهوتك الروحية ، فإليك دليلًا رائعًا لبدء ممارسة التأمل من الصفر.

التأمل قوي للغاية ، حتى دارك فيدر يتأمل. تشرح الرواية الكنسية Lords of the Sith سبب تأمل فيدر في الصفحة 5:

أكمل فيدر تأمله وفتح عينيه. حدق وجهه الشاحب المتوحش باللهب في وجهه من خلال الغطاء الشفاف الأسود العاكس لغرفته المضغوطة للتأمل. بدون الاتصال العصبي بدرعه ، كان واعيًا بجذوع ساقيه ، وتلف ذراعيه ، والألم الدائم في جسده. رحب بها. غذى الألم كراهيته ، وغذت الكراهية قوته. ذات مرة ، كجيدي ، كان يتأمل لإيجاد السلام. الآن هو يتأمل ليصقل حواف غضبه.

بالطبع التأمل لإيجاد السلام فكرة جيدة دائمًا.

على أي حال ، يمكن بسهولة التغلب على فوائد التأمل بالإحباط من محاولة التأمل فعليًا. هل حاولت أن تستحم جرو متحمس؟ ليس سهلا. لا يهم كيف سقط كلبك أو اتسخ. دعنا نجعل ممارسة التأمل أكثر سهولة حتى تتمكن من الاستمتاع بها بالفعل.

هذه مجرد طريقة واحدة للبدء ، الطريقة التي أشعر بها يمكن أن يكون لها تأثيرات قوية ودائمة (لتتركها بلطف في النهاية).

مهتم؟ هذه هي الطريقة التي تم بها تنظيم المقال:

سأبدأ في وصف وضعية بسيطة لكنها ضرورية. بعد تعلم التأمل ، أود أن أشرح كيفية بدء ممارسة تأمل ذات تركيز فردي قوي أولاً.

لماذا ا؟ انه سهل:

إذا لم تطور اتزانًا قويًا (وعي غير متقلب) أولاً ، فسوف يتشتت انتباهك بسهولة عند تجربة تأمل البصيرة. كما تعلمون ، هذا المجال من تجميع القرف معًا (لصالح جميع الكائنات ، بالطبع).

كما تعلمت في العديد من الخلوات والأديرة البوذية ، فإن التركيز والبصيرة هما جناحا التأمل ، فأنت بحاجة إلى كليهما للطيران. بعد قراءة المرحلة الأولى من دليل المبتدئين هذا أولاً ، التأمل الفردي ، نغطي بسرعة الأساسيات التي يمكن أن يجلبها التأمل البصيرة.

خطوات البداية لتبدأ

جاهز؟

اجلس في وضع مريح مع وضع ظهرك مستقيماً ، مع 'سحب تاج رأسك لأعلى' وتحويل ذقنك قليلاً نحو صدرك.

يجب أن تكون مساحة التأمل الخاصة بك مكانًا تشعر فيه بالسلام وخالٍ من الملهيات من أي نوع. يجب أن تكون درجة الحرارة بحيث تشعر بالراحة - فأنت لا تريد غرفة حارة وخانقة تجعلك تنام ، ولا تريد أن تشعر بالبرودة بشكل غير مريح أيضًا!

لا تأكل قبل التأمل مباشرة (من المحتمل أن تشعر بالنعاس) ولا تشعر بالجوع أيضًا. ابحث عن وسيط سعيد وتأكد من أنك مرطب ولكن ليس لدرجة أنك ستحتاج إلى الاستيقاظ أثناء التأمل لقضاء حاجتك.

يجب أن يكون المكان الذي تختاره للجلوس (وسادة تأمل أو كرسي أو كرسي) مريحًا ، لكنك لا تريد أن تنحني أو تنحني.

تعلم كيفية إرخاء جسمك مع الحفاظ على العمود الفقري مستقيماً. تريد أن يكون ظهرك مستقيمًا ومرتاحًا ، وتجنب الإجهاد البدني الذي يعيق التحرر العاطفي. أنت ببساطة تريد ظهرًا طويلًا مستقيمًا يسمح بالتدفق الحر للطاقة. ستندهش من مدى سهولة الجلوس بشكل مستقيم لأي فترة من الوقت عندما يكون وضعك صحيحًا: الكتفين إلى الوراء والاسترخاء ، الصدر مفتوحًا ، الذقن لأعلى ومنحنى طبيعي في أسفل الظهر.

قم بتغيير وضعيات التأمل من وقت لآخر لاستدعاء طاقات عقلية مختلفة. يمكنك ممارسة التأمل أثناء المشي أو التأمل في وضع الجلوس القرفصاء أو تأمل الكرسي أو حتى اليوجا.

تأمل عندما تكون هادئًا. الأيام المشغولة تجعل ممارسة التركيز الفردي أكثر صعوبة. لقد قضيت اليوم كله في ترك عقلك وجسمك يركضان مسافة ميل في الدقيقة. نعم ، سوف يريحك التأمل ، ولكن إذا كنت على حافة الهاوية ، فستجد صعوبة كبيرة في تهدئة عقلك. اذهب في نزهة لطيفة أو خذ حمامًا أو قم ببعض تمارين الإطالة قبل التأمل للتخلص من الخلل العقلي والجسدي!

يمكنك التأمل وعينيك مغمضتين أو مفتوحتين ، وما لم تكن مهتمًا باتباع أسلوب تأمل صارم مع وضعيات جسد دقيقة للغاية ، فمن الأهمية بمكان أن تكون مرتاحًا (حتى تتمكن من نسيان جسدك لفترة من الوقت).
لا تجبره على ذلك ، ولكن أبطئ من تنفسك بحيث يكون عميقًا ومنتظمًا. هذا سوف يحدد نمط التأمل الخاص بك. الأمر كله يتعلق بتفرد التركيز هنا. ركز على تنفسك كطريقة لتهدئة عقلك واسترخاء الجسم.

ركز على أنفاسك - أو بدلاً من ذلك ، على الموسيقى التصويرية من Omarmonics. سيسمح لك هذا في النهاية بالارتفاع فوق الضوضاء في عقلك

ابدأ بخمس دقائق مرتين في اليوم. تحرك لأعلى بمجرد أن تشعر أنك تستطيع ذلك وتهتم حقًا بالرغبة في اكتشاف المزيد. يمكن أن يحدث هذا بالفعل بعد الجلسة الأولى.

يمكنك الحصول على مزيد من المعلومات هنا: كيف تبدأ عادة التأمل؟

تحرك حتى 10 و 15 و 20 و 25 و 30 دقيقة مرتين يوميًا. ربما يستغرق الأمر يومًا كاملاً حيث تتدرب على 30 دقيقة كل ساعتين ، وتمشي بينها.

كيف تتقدم

غالبًا ما يكون من الصعب معرفة ما إذا كنت تحرز تقدمًا أم لا. لقد أكدت سابقًا أن أحد الأشياء التي ستساعدك على التمسك بممارسة التأمل هي القدرة على ملاحظة وتقدير التغييرات الصغيرة. يمكنك القراءة في أي مرحلة يبدأ التأمل؟

يمكنك استخدام العد لإعطائك فكرة عما إذا كنت تطور مزيدًا من التركيز. قد تكون القدرة على العد إلى عشرة حتى مرة واحدة خطوة للأمام. إذا وصلت إلى هناك ، فقد ترغب في العد إلى عشر مرات على التوالي. قد تلاحظ أن لديك القدرة على العد باستمرار ولديك أيضًا الكثير من الأفكار الناشئة. هذا جيد! انتبه أكثر لحقيقة أنك طورت استمرارية للوعي أكثر مما تفعل لحقيقة أنه لا يزال هناك الكثير من الأفكار الضالة.

عندما تقترب من علامة 10 دقائق ، ربما لاحظت بالفعل تيار الأفكار المعتاد الجنوني. ليس الهدف التخلص منها ، يكفي مجرد إدراكها وتأثيرها على حالتك الذهنية. سيقل شدهم بمرور الوقت.

ومع ذلك ، في كل مرة يتم فيها تشتيت انتباهك عن التنفس ، فهذا يعني أنك لم تلاحظ سحب الفكرة الأولى التي بدأت في سلسلة كاملة أخرى من الأفكار.

يمكنك أن تسأل نفسك ، لماذا بالضبط هذه الفكرة ، تلك اللحظة؟

كلما تأملت أكثر ، ستلاحظ أن الأفكار مجرد غيوم تمر في فضاء العقل. لكن بعض الأفكار لا تزال تجذب انتباهك بالكامل. هذه هي الأشياء التي تريدها ، أو بعبارة أخرى ، تلك التي تشتت انتباهك عما يحدث بالفعل في جسمك ، على المستوى المثير.

هذه هي التخيلات أو المخاوف التي تشغل وجودك مسبقًا لأنك لا تريد أن ترى ما يكمن تحتها.

عندما تركض خلف أفكارك ، فأنت مثل كلب يطارد عصا. في كل مرة تُلقى فيها عصا ، تجري خلفها. بدلاً من ذلك ، كن مثل الأسد الذي ، بدلاً من مطاردة العصا ، يستدير لمواجهة القاذف. يرمي المرء عصا على أسد مرة واحدة فقط.
-ميلاريبا

التعليمات هنا هي الاسترخاء في جسمك عند كل نوبة ، والتخلي عن ذلك ، والتركيز بشكل مكثف على الأحاسيس العارية عند كل نوبة. هذا يخلق إيقاعًا ، وميلًا ، يشبه في الواقع نوعًا من الشجاعة لمواجهة العصاب القديم والصدمات.

مع كل نفس تكون أكثر حميمية مع عدم الثبات. لم يتم إصلاح أي شيء ، ولم يتم العثور على أرضية مستقرة.

ستظل الأفكار موجودة ، لكنها ستصبح عاجزة. سيظهرون وجههم الحقيقي ، ليس قائد المشاعر البشرية ، ولكن العبد الذي يعمل من أجل المشاعر.

كن صبورًا مع نفسك. كمبتدئ ، يمكنك أن تتوقع أنه من الصعب في بعض الأحيان إيقاف عقلك تمامًا أثناء التأمل. لا تجعله تمرين في الإحباط! انظر إليها كعملية وكن مهتمًا بعمل عقلك. أن تكون قادرًا على الانقطاع التام عن الدراسة وترك عقلك المزعج وراءك يتطلب الممارسة والانضباط.

الخطوة التالية هي التعمق في الأحاسيس. في بداية الشهيق ، تكون الأحاسيس بالكاد ملحوظة. في مرحلة ما ، حيث تكون سرعة الاستنشاق هي الأعلى ، يكون الوخز حول فتحتي الأنف أكثر حدة. وفي النهاية ، عندما تمتلئ الرئتان تمامًا بالفعل تختفي الأحاسيس ببطء.

عندما يصعب تمييزها عن المحفزات الأخرى من حولك ، حاول التعمق أكثر. تكبير.

هل يمكنك الشعور بالقليل قبل أن تختفي؟ هل هو حقًا إحساس واحد أم أن هناك العديد من الأحاسيس الصغيرة؟ تحقق من الكرة وأبقِ عينيك على الكرة. اجعلها لعبة ، حاول أن تمسك بالفكرة التي تسحب وعيك بعيدًا عن الكائن.

إذا فاتتك ، فقط أعد تشغيل. عد إلى التنفس.

كلما تأملت أكثر كلما وجدت طبقات التوتر القديمة تظهر في وعيك. الأماكن التي يوجد فيها القلق. هذه هي الأماكن التي تشعر بالتوتر عندما تكون في موقف يبدو معاديًا لك. قد يكون هذا طوال الوقت (توتر مزمن).

وأكثرها شيوعًا هي المناطق المحيطة بالرقبة والكتف والصدر والأربية. عندما تلاحظ ذلك ، حاول أن تكون يقظًا أثناء النهار. مجرد أن تكون على دراية بذلك وعندما يكون ذلك ممكنًا ، حاول تخفيف التوتر.

إذا كنت تسترخي قليلاً ، فكن على دراية كبيرة بالأفكار التي تطرأ أثناء التخلي. ستظهر دائمًا ظاهرة نفسية جسدية معينة بالاعتماد المشترك معها.

(على سبيل المثال ، يتم إقران فتح القلب بالنسبة لبعض الأفراد بأفكار حكم الذات).

عندما تتعمق في هذه المناطق ، قد يتشتت انتباهك بشكل أسرع بكثير من التركيز على أحاسيس التنفس. هذا لأن آليات دفاعك منزل هناك.

لا تحب أن تكون مدركًا لذلك ، إنه يشعر وكأنه معاناة.

تفضل أن تكون أ - وعي منهم. هذا صحيح في كل مرة تكون فيها في تيار أفكارك تمامًا وليس في جسدك.

الأفكار لا يمكن أن تشعر بالمعاناة لكن جسدك يستطيع ذلك.

وإذا دخل جسمك بشدة- توتر ، نواجه بيت الرموز الخاص بنا. تذكر أن معظم الناس يمرون بحياتهم يومًا بعد يوم بدون علاقة ثقة أساسية بجسدهم.

لإثبات ذلك ، نحتاج إلى أن نكون رحيمين ، ومهتمين. احصل على جلسات تدليك ، واخذ حمامًا ساونا ، وتناول طعامًا جيدًا ، ومارس الرياضة بجد واحصل على قسط كاف من الراحة. كل هذه الحركات ، إذا كانت مدفوعة بالعناية بجسد الشخص ، ستعزز ممارسة التأمل بشكل كبير.

يمكن أن يظهر الشعور بالخوف والأذى بعدة طرق ، في الغضب والغطرسة والفخر والانتقام والقلق وما إلى ذلك. هذه هي اللحظات التي يمكن أن تظهر فيها البصيرة الحقيقية. في لحظات الضعف يمكن للمرء أن يستعيد ويشفي أجزاء من أنفسنا تبرأنا منها منذ فترة طويلة.

أفضل طريقة للقيام بذلك هي تضمين نفسك في دائرة التعاطف.

إذا كنت لا تزال غير قادر على الاسترخاء بشكل كامل بعد بضعة أشهر من الانتباه لهذه المشاكل ، فيمكنك محاولة إضافة اليوجا أو التاي تشي أو تشي تشونغ أو الرقص إلى ممارستك.

إنه يفتح التوتر ، فهذه أداة قوية حقًا ربما تكون غير مريحة للغاية للكثيرين. ولكن بمجرد اختفاء العقدة القديمة ، تشعر بالارتفاع ، ويبدو العالم أفتح وأكثر سعادة. تبدأ المحركات المختلفة لجسمك في التحدث مع بعضها البعض مرة أخرى.

تذكر أيضًا أن مجرد الانتهاء من جلسة التأمل لا يعني أن التأمل يتوقف تمامًا. مارس اليقظة - 'التواجد هنا الآن' - بقدر ما تستطيع خلال حياتك اليومية العادية. اليقظة الذهنية مهدئة بل إنها أفضل ، فهي تساعدك على عيش حياتك بشكل كامل. الفرق بين عدم اليقظة والوعي يشبه التواجد في حفل عشاء حيث يكون كل شخص لديه هواتفه المحمولة ويقومون بفحص رسائلهم باستمرار. يا له من وقاحة - وهؤلاء الأشخاص ليسوا 'هنا ، الآن' على العشاء ، ويتفاعلون مع بعضهم البعض. عقولهم في مكان آخر! كم عدد المحادثات الشيقة التي سيفوتونها لأنهم يهتمون بشخص غير موجود حتى؟

تعليمات متقدمة

في مرحلة ما سوف تواجه ما يسمى أحيانًا تركيز الوصول. هذه هي النقطة التي لن يصرفك فيها شيء عن هدف التنفس. لا تزال الأفكار تظهر لكنها في الخلفية ، تمامًا مثل إحساس ساقيك أثناء الجلوس الآن.

إنهم ببساطة يخبرون بدلاً من الصراخ لجذب الانتباه. يبدأون في معرفة مكانهم ، تمامًا مثل عضو حاسة آخر ، وليس بصفتهم سيد وقائد جسدك (هذا هو وهم الأنا).

في هذه المرحلة ، والتي يجب أن تكون سهلة التنفيذ في غضون شهر إلى شهرين من 20 دقيقة من التأمل مرتين في اليوم ، يمكنك اختيار ثلاث طرق مختلفة ، وإن كانت متداخلة.

1. تطوير تركيز أعمق

التركيز يعني أن تكون قادرًا على تحرير عقلك من كل الأشياء التي تشتت انتباهك - بما في ذلك أفكارك وعواطفك - وتوجيهه نحو شيء واحد - سواء وضعه في حالة وعي واحدة ، أو توجيهه نحو هدف واحد.

بالنسبة لكثير من الناس ، فإن مثل هذا التحكم العقلي يعني بذل جهد. وهو كذلك ، بالطبع ، إلى حد ما. لكنهم مخطئون بمعنى آخر. طالما أنك تحاول التركيز فلن تكون قادرًا على التركيز بشكل فعال حقًا.

التركيز العميق ممكن فقط في حالة الاسترخاء. حيثما يوجد التوتر ، سواء جسديًا أو عقليًا ، هناك التزام منفصل للطاقة ، مثل خيط الخيط الضال الذي يرفض دخول عين الإبرة. على سبيل المثال ، إذا كان جبينك مجعدًا بالقلق ، أو إذا كان فكك أو يديك مشدودتين ، فهذه علامات على أن هذا القدر من الطاقة ، على الأقل ، لا يتم توجيهه نحو هدفك الحقيقي.

لجعل هذا أسهل قليلاً ، يمكنك سؤال نفسك ما هو العقل من أين يأتي هذا السؤال؟ أين هو موقعه؟

فقط استرخ وشاهد الإجابات التي تظهر!

2. دخول جانا

Jhanas هي الحالات الذهنية المتغيرة السعيدة التي يمكن للمرء أن يدخلها أثناء التأمل. يُطلق على جانا أيضًا اسم 'الامتصاص' أو 'النشوة'. وهذا هو بالضبط ما تشعر به. خلال jhanas ، يتم استيعابك تمامًا في موضوع التأمل لدرجة أن جميع الفروق بين المراقب والمراقب سوف تتوقف عن الوجود. يمكن أن يمنحك نظرة ثاقبة للواقع ويمنحك إحساسًا عميقًا بالنعيم والفرح.

تبدأ طريقة دخول جانا بتوليد تركيز الوصول. تبدأ بالجلوس في وضع مستقيم ومريح. يجب أن يكون مريحًا ، لأنه إذا كان هناك الكثير من الألم ، فإن النفور سيتطور بشكل طبيعي في العقل. قد تكون قادرًا على الجلوس بطريقة تبدو جيدة حقًا ، ولكن إذا كانت ركبتيك تقتلانك ، فسيكون هناك ألم ولن تعاني من أي من الجانا. لذلك عليك أن تجد طريقة جلوس مريحة. ولكن يجب أيضًا أن تكون مستقيماً ومتنبهًا ، لأن ذلك يميل إلى الحصول على طاقتك بطريقة مفيدة تجعلك مستيقظًا. إذا كنت مرتاحًا جدًا ، فسوف يتم التغلب عليك بالكسل والسبات ، وهي حالة ذهنية غير صحية لا فائدة منها تمامًا لدخول الجانا.

لذا فإن الشرط الأول لدخول الجانا هو وضع الجسم في وضع يمكنك تركه فيه طوال فترة الجلوس دون الحاجة إلى الحركة. إذا كانت لديك مشاكل في الظهر أو بعض العوائق الأخرى التي تمنعك من الجلوس في وضع مستقيم ، فأنت بحاجة إلى إيجاد وضع تنبيه آخر يمكنك الحفاظ عليه بشكل مريح.

إذا دخلت في تركيز الوصول وكان جسدك هادئًا قدر الإمكان ، فإن الأماكن التي تمسك فيها بالتوتر بشكل طبيعي أصبحت الآن مسترخية والأفكار مجرد همسات على مسافة يمكنك أن تقرر دخول جانا الأولى.

ببطء ، دون تشتيت الانتباه ، حرك انتباهك من التنفس إلى الإحساس بالرضا. أكثر المناطق شيوعًا هي اليدين أو الصدر أو النفس نفسه. ركز على متعة الإحساس. من الأهمية بمكان عدم تشتيت الانتباه.

لا تفكر في نفسك كم هو ممتع أو إذا كان هذا هو المكان المناسب لأنه من السهل جدًا فقدان التركيز. عندما تركز على شيء ممتع ، فمن المحتمل جدًا أن يكلفك جهدًا أقل.

بهذه الطريقة ، يمكنك الانزلاق إلى حالة الامتصاص. قد تبدأ صغيرة ، لكنها يمكن أن تنمو إلى ما لا نهاية بطريقة غير خطية. قيل في الكتب البوذية المقدسة أن عمل جانا كنار يمكن أن تحرق الأوساخ العقلية. فقط ضع في اعتبارك عدم التعلق بهذه الأحاسيس المباركة!

3. التحقيق في علامات الوجود الثلاث

علامات الوجود الثلاث هي حقائق تجريبية يمكنك التحقق منها لتحرير نفسك من المعاناة.

التأمل هو أداة لتصبح ماهرًا بدرجة كافية في هذا التحقيق بحيث يمكنك فهمه و وجه الحقيقة كما هي في أي لحظة. لن تجد هنا الحقيقة المطلقة وغير المتغيرة والخالدة ، ولكنك ستصبح شخصًا صادقًا يمكنه التعامل مع عدم اليقين والغموض والأهم من ذلك ، الفناء.

بمجرد دخولك تركيز الوصول ، يمكنك أن تأخذ أي ظاهرة معينة تنشأ في مجالك التجريبي وتجد هذه العلامات الثلاث ، وهو نوع من الانهيار المستمر مع البقاء على حاله.

أنيكا: الثبات ، الذي يُطلق عليه أيضًا Anicca أو Anitya ، هو أحد العقائد الأساسية وجزء من ثلاث علامات للوجود في البوذية. تؤكد العقيدة أن كل الوجود المشروط ، بدون استثناء ، 'عابر ، زائل ، غير ثابت'. كل الأشياء الزمنية ، سواء كانت مادية أو عقلية ، هي أشياء مركبة في تغير مستمر للحالة ، وعرضة للانحطاط والتدمير.

يُفهم أنيكا أو عدم الثبات في البوذية على أنه أول علامات الوجود الثلاثة

للتحقيق في هذا ، ابحث عن كائن ، أي جزء من الآن يعجبك ، ومعرفة ما إذا كان يمكنك العثور على شيء لا يتغير. إذا وجدت أي شيء ، فاعتبره كائنًا وابحث بشكل أعمق. حتى أسوأ الآلام وأعلى أفراح لا تدوم إلى الأبد ولا الإسقاط العقلي للمراقب عن بعد.

الدخا: Dukkha هو مفهوم بوذي مهم ، يُترجم بشكل شائع إلى 'معاناة' أو 'ألم' أو 'عدم إرضاء'. إنه يشير إلى عدم الرضا والألم الأساسي للحياة الدنيوية ، ويلهم الحقائق الأربع النبيلة ومذاهب السكينة للبوذية. تم العثور على المصطلح أيضًا في الكتب المقدسة للهندوسية ، مثل الأوبنشاد ، في مناقشات موكشا (التحرر الروحي).

للتحقيق في هذا ، خذ أي شيء واستكشف جزء الأنيكا منه وشاهد ما يفعله العقل. يحاول الاحتفاظ بالحالات السارة أو رفض الحالات غير السارة. إذا كان لديه شيء يحبه ، فإنه يريد المزيد منه أو يريد محاولة تأمينه. إنه شيء نفعله باستمرار ، شيء لا يمكننا حتى تخيل أنه يمكننا الاستغناء عنه.

عناتا: يعتبر مفهوم anatta ، أو anatman ، خروجًا عن المعتقد الهندوسي في Atman ('الذات'). إن غياب الذات ، anicca (عدم ثبات كل الوجود) ، و dukkha ('المعاناة') هي الخصائص الثلاث لكل الوجود (ti-lakkhana).

لكن هذا ينطبق على كل ظاهرة في تجربتنا. في وقت ما ، هناك النفس ، أو الأيدي فقط ، أو مجرد تدفق مستمر للأفكار في مساحة أذهاننا. (انتبه! من السهل جدًا تحديد نفسك مع الشخص الذي لديه الأفكار ، لكن تذكر ، هذا 'المراقب' ينشأ ويموت أيضًا ، إنه مجرد بناء عقلي مصمم لجعل شيء دائم).

شكرا لك

إذا وصلت إلى هذا الحد ، أود أن أشكرك على قراءة كلماتي. من الواضح أنك مهتم بالتأمل وأعتقد بصدق أنها واحدة من أجمل الهدايا التي يمكن أن نقدمها لأنفسنا وللآخرين.

في كل مرة تجلس فيها لحظة ، تظهر للعالم مدى شجاعتك وتلك أنت لا تخشى أن تأخذ الكون كله إلى منطقة راحتك.

بالنسبة لأولئك الذين يظهرون اهتمامًا بالتأمل ولكنهم لم يجدوا أبدًا طريقة لبدء ممارسة يومية أو الاستمرار فيها. وأنا أعلم أنك تستطيع ان تفعل ذلك.

نعم ، إنه صعب ، إنه ليس ممتعًا دائمًا ويستغرق وقتًا.

أحيانًا لا تكون متأكدًا حتى من سبب قيامك بذلك على الإطلاق. لكن أليس هذا صحيحًا بالنسبة لكل شيء يستحق في الحياة؟

ربما حان الوقت للتخلص من الضمادات وقبول تجربتنا اللحظية كما هي بالفعل وليس كما نتمنى أن تكون؟

هناك مصدر عظيم للفرح والقوة ليتم اكتشافه ، كل ما يتطلبه الأمر هو القليل من الانضباط.